艾倫·溫納教授的《藝術(shù)教育：何去何從？》一書(shū)，仿佛在中國(guó)家長(zhǎng)選擇孩子藝術(shù)教育之路時(shí)亮起的一盞明燈，其以橫跨兩個(gè)世紀(jì)的教育實(shí)踐研究，為身處功利主義迷霧中的家長(zhǎng)們指點(diǎn)了迷津：藝術(shù)教育不是徘徊于教育體系邊緣的“不速之客”，恰恰相反，它是教育體系的核心力量，而其所塑造的，更是AI時(shí)代人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
關(guān)于藝術(shù)教育與學(xué)科成績(jī)間的關(guān)系，作者給出了顛覆性答案：藝術(shù)對(duì)數(shù)學(xué)、閱讀等學(xué)科的“遷移效應(yīng)”微乎其微。然而，溫納教授也指出，藝術(shù)教育的價(jià)值，恰恰無(wú)須依附其他學(xué)科和目的而存在。書(shū)中對(duì)比了19世紀(jì)美國(guó)工業(yè)繪圖課與當(dāng)代藝術(shù)教育：前者將繪畫(huà)教育降格為對(duì)流水線工人的技能培訓(xùn)；后者則通過(guò)“藝術(shù)推進(jìn)計(jì)劃”，讓學(xué)生在長(zhǎng)期項(xiàng)目中，通過(guò)自主探索與試錯(cuò)，逐步建立起具有批判性的藝術(shù)思維。
對(duì)于藝術(shù)該怎么教、如何學(xué)，書(shū)中遙遙相對(duì)的一組對(duì)比，或許能引發(fā)中國(guó)家長(zhǎng)們的思考——南京某重點(diǎn)小學(xué)的美術(shù)課堂上，孩子們一絲不茍地臨摹教師示范的墨蝦圖，50張“作品”如復(fù)印般精確。然而，當(dāng)這些通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子們面對(duì)一輛嬰兒車(chē)展開(kāi)寫(xiě)生時(shí)，他們的筆觸與畫(huà)風(fēng)中，卻絲毫沒(méi)有流露在畫(huà)蝦訓(xùn)練中習(xí)得的含蓄、極簡(jiǎn)的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)風(fēng)格——這暴露了模仿式藝術(shù)教學(xué)的巨大缺陷。與之相對(duì)，在意大利的瑞吉?dú)W幼兒園，4歲的孩子們圍坐在巨幅畫(huà)紙旁，一邊用油彩探索葉子投下的光影，一邊爭(zhēng)論“影子消失時(shí)去了哪里？”對(duì)此，溫納教授指出，高質(zhì)量的藝術(shù)教育，能培養(yǎng)孩子8種藝術(shù)思維習(xí)慣——參與并堅(jiān)持、想象、表達(dá)、觀察、反思、拓展與探索、理解藝術(shù)世界、工藝。這些能力，遠(yuǎn)比一幅完美的臨摹作品珍貴。在協(xié)同創(chuàng)作時(shí)，瑞吉?dú)W的孩子們所掌握的，絕不僅僅是繪畫(huà)技巧，更是空間推理、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和面對(duì)真實(shí)問(wèn)題時(shí)的解決能力。真正的藝術(shù)教育，從不刻意追求標(biāo)準(zhǔn)答案，只在不經(jīng)意間，為孩子的未來(lái)埋下創(chuàng)新思維的種子。
對(duì)于常年奔波于孩子藝術(shù)培訓(xùn)之路上的家長(zhǎng)們而言，《藝術(shù)教育：何去何從？》一書(shū)的價(jià)值顯而易見(jiàn)，它在提供理論洞見(jiàn)的同時(shí)，也不乏極具操作性的行動(dòng)指南。打開(kāi)它，家長(zhǎng)們除了借助作者對(duì)主流藝術(shù)教育誤區(qū)的批判，樹(shù)立更科學(xué)的藝術(shù)教育觀，還可以以“拿來(lái)主義”的心態(tài)，靈活地將書(shū)中的實(shí)操技巧運(yùn)用于孩子的藝術(shù)教育之路。
從該書(shū)的理論視域中展望未來(lái)，我們不難得出結(jié)論——AI時(shí)代的迫近，將更加凸顯純粹的藝術(shù)教育所具有的不可替代的價(jià)值。當(dāng)Mid Journey可以瞬間生成專業(yè)級(jí)插畫(huà)，當(dāng)SORA可以輕松將文本轉(zhuǎn)化為視頻，機(jī)械化的藝術(shù)技藝正加速貶值。真正的競(jìng)爭(zhēng)力，在于人類(lèi)獨(dú)有的藝術(shù)思維。正如書(shū)中所展現(xiàn)的，在21世紀(jì)的藝術(shù)課堂里，學(xué)生用數(shù)字媒體解構(gòu)社會(huì)議題，通過(guò)裝置藝術(shù)探討生態(tài)危機(jī)，在虛擬現(xiàn)實(shí)中構(gòu)建敘事空間，這些藝術(shù)實(shí)踐培養(yǎng)出的跨媒介創(chuàng)造力、復(fù)雜問(wèn)題視覺(jué)化能力和情感共鳴力，正是未來(lái)人類(lèi)駕馭AI的核心優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)日益被AI重構(gòu)的世界里，藝術(shù)不再是風(fēng)花雪月的點(diǎn)綴，而是關(guān)乎人類(lèi)文明存續(xù)的必修課。當(dāng)算法能模仿倫勃朗的筆觸，卻讀不懂《格爾尼卡》的反戰(zhàn)吶喊；當(dāng)智能音箱能演奏肖邦的練習(xí)曲，卻理解不了《月光》中孤獨(dú)的詩(shī)性，人類(lèi)比任何時(shí)候都更需要藝術(shù)教育賦予孩子的獨(dú)特價(jià)值——用色彩訴說(shuō)悲歡、用形象傳遞思想、用不確定對(duì)抗機(jī)械的“人”的溫度。因此，引申一步看，書(shū)中的理念也在提醒每一位家長(zhǎng)，培養(yǎng)AI時(shí)代人才的教育藍(lán)圖中，藝術(shù)不再是可答可不答的附加題，它已然成為一道必答題。
溫納教授認(rèn)為，藝術(shù)教育的終極目的，并不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是培育一個(gè)個(gè)完整的人。當(dāng)今天的中國(guó)家長(zhǎng)們正為藝術(shù)教育圈的“內(nèi)卷”而焦慮時(shí)，該書(shū)提供了跳出競(jìng)爭(zhēng)的嶄新視角——在AI性能日趨強(qiáng)大，AI應(yīng)用日漸普及的今天，那些能用藝術(shù)思維理解復(fù)雜系統(tǒng)，能用創(chuàng)造性表達(dá)鏈接人類(lèi)情感，能用審美判斷做出價(jià)值選擇的孩子，將為自己的個(gè)體生活創(chuàng)造更大的價(jià)值，并在人類(lèi)文明的長(zhǎng)卷上添加溫暖、璀璨的注腳。
（作者：徐天白，福建創(chuàng)智聯(lián)盟數(shù)字教育科技有限公司）
《藝術(shù)教育：何去何從？》
[美]艾倫·溫納 著
胡 泊 于曉航 陳丹藝 譯
王紹祥 葉伊婧 審校
出版日期：2025年3月
ISBN：978-7-5758-0362-5
（編輯：張紫妍）
